Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Зал Искусство Древнего Ближнего Востока

Последнее обновление 24 декабря 2015 г..

Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина.  Зал Искусство Древнего Ближнего Востока

28 ноября, с дочерью 10 лет, с целью систематизации школьных знаний по теме Древний Восток, снова наведались в Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина.

Предварительно освежили изученные темы уроков, посмотрев видео на сайте interneturok.ru.

За день до посещения позвонила в справочную музея, чтобы уточнить есть ли аудиогид по Залу Искусство Древнего Ближнего Востока. По телефону мне уклончиво ответили, что возможно есть по отдельным экспонатам.

Приехали в Музей к 13 часам. В кассе без очереди приобрели билеты на посещение постоянной экспозиции (взрослый - 300 рублей, детский до 16 лет - бесплатно, фото без вспышки - бесплатно).

На стойке проката аудиогидов (в цокольном этаже, в фойе с правой стороны, напротив киоска с печатными изданиями) предварительно предупредила, что изучать сегодня будем только Зал Искусство Древнего Ближнего Востока. Сотрудница заверила, что аудиогид там работает. Оплатила по 350 рублей за каждый аудиогид и оставила 2000 рублей в залог. Залог возвращается после сдачи аудиогидов обратно и при предъявлении листочка с цифрами, выданного взамен денежных средств.

Зал Искусство Древнего Ближнего Востока под номером 2 находится на первом этаже здания.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Зал Искусство Древнего Ближнего Востока

При попытке включить аудиогид, дежурная по залу предупредила нас, что в этом зале аудиогид с момента открытия в 2012 году, после ремонта, не работает. Морально готовясь к сопротивлению, спустились в пункт проката. Сотрудница проката аудиогидов приятно удивила, безропотно приняла назад устройства и вернула деньги в полном объеме.

Начали неторопливое и методичное изучение экспонатов. В зале представлены памятники культуры и искусства Закавказья, Передней и Средней Азии.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Зал Искусство Древнего Ближнего Востока

В первой витрине памятники, найденные при раскопках в Северном Ираке (Северная Месопотамия).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Расписной керамический сосуд

В земледельческих поселениях VI-V тысячелетий до н.э. были найдены расписные керамические сосуды с геометрическим и растительным орнаментом, ожерелья, статуэтки, подвески, косметические палочки.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Украшения

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Расписной керамический сосуд

Восхитили искусной работой древних мастеров Вавилонии, Ассирии, Месопотамии и Персии II-I тысячелетия до н.э. изящные цилиндрические и штамповые печати, выполненные из кости, фаянса и полудрагоценных камней.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Цилиндрические печати

На печатях запечатлены фигуры людей, животных, мифологические сцены.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Цилиндрические и штамповые печати

Несколько печатей помещены в витрину "Промовизор".

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Промовизор

Там представлено описание сюжета или события, изображенного на печати и демонстрируется голограмма, на которой можно рассмотреть тиснение со всех ракурсов.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Голограмма

В следующей витрине прекрасно сохранившиеся образцы шумерской скульптуры, созданные в начале III тысячелетия до н. э. в Северной Месопотамии. Распространенным типом скульптуры был так называемый адорант — статуя молящегося человека со сложенными на груди руками, сидящего или стоящего, выполненного из мягких пород камня. Они находились в храме для того, чтобы молиться за поставившего их туда человека.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Адоранты

Дочь привели в восторг ритоны III-II вв до н.э. из слоновой кости с тонкими рельефными узорами по верху и скульптурами голов животных (обычно собаки, барана, козла, лошади) или человека, в нижней части. Эти культовые сосуды из Парфянской крепости Нисса предназначались для ритуальных жертвоприношений или возлияний вина в честь богов.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Ритоны

Из кипрских святилищ происходят посвятительные статуэтки: фрагмент статуи мужчины и статуэтка коня (VII-VI вв до н.э.);

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Фрагмент статуи мужчины и статуэтка коня

статуи из Храма Афродиты в городе Идалионе (VI-V вв до н.э.);

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Статуи из Храма Афродиты в городе Идалионе

Лев (верхняя часть надгробия) VI в до н.э.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Лев (верхняя часть надгробия)

и  расписная амфора (850-750 г.г. до н.э.).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Расписная амфора

Отдельно на постаменте стоит кипрское надгробие с рельефным изображением супругов за трапезой V вв до н.э.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Кипрское надгробие с рельефным изображением супругов за трапезой

Особый интерес для нас представляли памятники в витринах 7 и 8, посвященных Древнеегипетской и Месопотамской письменности.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Клинописные таблички

Бесценно увидеть своими глазами, не на фотографиях в учебнике, а в живую символ Двуречья - клинописные таблички с хозяйственными, юридическими, религиозными и литературными текстами (XV-XIV вв до н.э.)

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Писец

В витрине несколько изображений древнеегипетских писцов, сидящих с развернутым свитком папируса на коленях и фигурка их покровителя - Бога мудрости и письма Тота в образе павиана, а также письменные принадлежности (пеналы с кисточками, заостренными тростниковыми палочками, палетки с черной и красной красками).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Писец

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Бог Тот

Математический папирус с задачей на вычисление объема усеченной пирамиды - яркое свидетельство существования писцовых школ, в которых обучали не только письму, но и математике, географии, астрономии.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Письменные принадлежности и математический папирус

Надписи клинописью применялись и при строительстве зданий, что подтверждают, найденные при раскопках древнего города Сузы (II тыс. до н.э.) кирпичи с клинописным текстом.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Кирпичи с клинописным текстом

Огромное историческое значение в экспозиции имеет рельеф с фрагментом текстов пирамид Древнего царства царя Пепи I с иероглифическим письмом, используемым в храмах, гробницах, статуях и стелах.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Рельеф с фрагментом текстов пирамид Древнего царства царя Пепи I с иероглифическим письмом

Для хозяйственной деятельности, писем и научных текстов использовалось иератическое (жреческое, священное) письмо. В VII в до н.э. преобладало демотическое (народное) письмо. Образцом демотики служит Стела Парфения.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Стела Парфения с демотическим письмом

Алебастровая ваза, найденная на Урале интересна тем, что надписи сделанные на ней клинописью и иероглификой содержат имя Персидского царя Артаксеркса (465-424 гг до н.э.). Любопытна надгробная плита с острова Саламина с надписью "Сократа, сына Сохара" составлена на греческом языке, но кипрскими знаками, имеющими отношение к письменности II тыс. до н.э.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Алебастровая ваза и надгробная плита

Небезынтересно применение шумерских посвятительных "гвоздей". Они использовались для украшения и ритуальной охраны храма правителя Ур-Бабы в городе-государстве Лагаше (XXII век до н.э.).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Посвятительные "гвозди"

Ту же функцию играла табличка с посвятительной надписью в храме правителю Лагаша Гудеа.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Табличка с посвятительной надписью

Вотивные булавы (III тыс. до н.э.) приносились в дар божеству ради исцеления или исполнения какого-либо желания. Обычай приношения вотивных предметов — смягченная форма жертвоприношения у шумеров.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Вотивные булавы

Конус из обожженной глины (Месопотамия, I тыс. до н.э.) с религиозным текстом, имитирует по языку и стилю письма более древний текст. В мире известно только восемь подобных конусов с похожими вариантами текста, вероятно, выполненные учениками, одной писцовой школы.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Конус из обожженной глины

Во II тысячелетии до н.э. в Северной Месопотамии широкое распространение получили фигурные сосуды в виде птиц и животных.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Сосуд в виде птицы

Чудно смотрятся гирьки с надписями и в форме утки из Месопотамии (II-I тыс. до н.э.).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Гирьки с надписями и в форме утки

Устрашающе выглядит рельеф с изображением головы персидского лучника, с доскональным изображением мельчайших деталей, из руин Персеполя (486-465 гг. до н.э).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Рельеф с изображением головы персидского лучника

Табличка с шумерским текстом двух элегий (погребальных песен), несвойственным жанром месопотамской словесности, на смерть отца и жены Лудингиры из города Ниппура. Текст с многочисленными пояснениями (глоссы), говорит о том, что он был составлен опытным писцом для школьной библиотеки.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Табличка с шумерским текстом двух элегий

В следующей витрине находятся экспонаты VIII-VII вв до н.э. из древнего государства Урарту. Бронзовые изделия: чаша с надписью, содержащей имя Урартского царя Русы I; Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Чаша с надписью, содержащей имя Урартского царя Русы I

шлем урартского царя с эмблемой бога грозы.

 Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Шлем урартского царя с эмблемой бога грозы

Керамические сосуды, светильники, тигли (емкость для нагрева, высушивания, сжигания, обжига или плавления различных материалов в металлургии), жертвенник.

 Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Керамические сосуды, светильники, тигли, жертвенник

Дочь была очарована керамической моделью повозки-кибитки.

 Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Керамическая модель повозки-кибитки

Венчает витрину фрагмент монументальных росписей с изображением быка и геометрическим орнаментом.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Фрагмент монументальных росписей с изображением быка и геометрическим орнаментом

Изделия из металла (удила, украшения, наконечники стрел, колчаны и т.п.) указывают на активное развитие металлообработки в VIII-VII вв до н.э. в Урарту.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Изделия из металла

Финикийская каменная скульптура и стекло I тыс. до н.э. объединяют в себе элементы, как восточной, так и античной культур.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Финикийская каменная скульптура

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Финикийское стекло

Развитая клинописная система на базе шумерского языка служила для записи текстов на разных языках, а во второй половине II тыс. до н.э. акадский вариант стал средством международного общения на всем Ближнем Востоке.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Клинописные таблички

Еще при входе в зал, притягивает к себе гигантским размером (1 м 80 см), стоящий на постаменте карас (сосуд для изготовления и хранения вина), найденный в развалинах урартского города Эребуни.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Карас

В XV веке до н.э. в верховьях Тигра Ассирийские цари воздвигали грандиозные дворцы, украшенные скульптурами и рельефами.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Слепок с плиты №23 Тронного зала Северо-западного дворца Ашшурнацирапала II в Кальху

Бесспорным украшением зала являются слепки рельефов на стенах с барельефов из дворца Ашшурнацирапала II (883–859 гг. до н.э.) в Кальху (современный Нимруд) и Саргона II (722–705 гг. до н.э.) в Дур-Шаррукине (современный Хорсабад).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Рельефы: Ашшурнацирапал II с чашей в руке и придворный и Крылатый гений и царь Ашшурнацирапал II

Оригиналы хранятся в Британском музее (Лондон), Лувре (Париж) и Переднеазиатском музее (Берлин).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Рельеф с изображением царя Ашшурнацирапала II с жертвенной чашей в окружении крылатых гениев и придворных

Ритуальные сцены и изображение военных походов на барельефах, разделенных клинописными текстами, являются хроникой жизни и подвигов ассирийских царей.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Рельефы: Сопровождение пленников. Охота на львов. Атака ассирийской конницы

Крылатые быки и львы с человеческими головами несут караул у входов в зал. Мифические фигуры изображались с пятью ногами для создания эффекта объема и движения.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Крылатый бык из дворца Саргона II в Дур-Шаррукине

В центре зала возвышается слепок стелы Свода Законов вавилонского царя Хаммурапи (ок. 1759 до н. э.). Оригинал находится в Лувре в Париже.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Слепок стелы Свода Законов вавилонского царя Хаммурапи

В верхней части его лицевой стороны вырезаны две рельефные фигуры, изображающие царя Хаммурапи, стоящего перед богом солнца и покровителем правосудия Шамашем, восседающем на троне и вручающем царю судейский жезл и кольцо — знак власти над людьми.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Царь Хаммурапи перед богом солнца и покровителем правосудия Шамашем

Законы Хаммурапи гласят: "Если человек клятвенно обвинил человека, бросив на  него обвинение в убийстве,  но не доказал его,  то обвинитель его должен быть убит... Если человек выколол глаз сыну человека,  то должны выколоть ему глаз... Если раб человека ударил по щеке сына  человека,  то ему должны отрезать ухо..." и т.п. на все случаи жизни.

В тот момент, когда мы находились около стелы, подошла группа молодых людей с девушкой-экскурсоводом. От того бреда что она рассказывала экскурсантам, покоробило даже мою дочь. Например, что стела - оригинал, а для того, чтобы назвать имя царя, ей пришлось его прочитать на табличке. Надеюсь, это единичный случай и нам никогда не попадется подобный "экскурсовод"...

Неоценимую помощь в классификации и усвоении данных по Древнему Востоку оказали дидактические материалы, размещенные на стенах в большом количестве, которые мы все подробно изучили.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Основные даты истории Древнего Ближнего Востока

Проведя в Зале Искусство Древнего Ближнего Востока более полутора часов и завоевав несомненную любовь дежурной, как благодарные, понимающие посетители, решили перекусить в кафе музея в цокольном этаже. Кафе представляет из себя длинный узкий зал со столиками, диванами и стульями.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Кафе

Ассортимент очень богатый: от чашки кофе с пирожным до комплексного полноценного горячего обеда.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Кафе. Витрина

Цены вполне приемлемые для центра Москвы.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Кафе. Меню

Отстояв в очереди около 5 минут, взяли бокал какао, чашку Американо и две пастилы (малиновая и дынная). Все обошлось в 430 рублей.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Кафе. Какао, кофе, пастила

Приятно, что к оплате принимают банковские карты.

В этот раз не нашли сувениров по Древнему Востоку, поэтому ничего не приобрели.

Благотворно и продуктивно провели время в этом замечательном музее! Планируем еще вернуться в этом году, во время изучения в школе истории Древней Греции и Древнего Рима.

 

Следующая запись

Предыдущая запись

Связанные записи

Похожие записи

Комментарии

Комментирование отключено.