Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Искусство Древнего Египта

Последнее обновление 24 декабря 2015 г..

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Искусство Древнего Египта

24 октября всей семьей посетили Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина.

Дочь в пятом класса начала изучение истории с Древнего Египта. Для расширения и систематизации знаний, полученных на уроках истории, посмотрели три научно-популярных фильма о Древнем Египте. "BBC. Древний Египет: Жизнь и смерть в Долине Царей" 2013 год (2 серии), в котором всемирно известный египтолог Джоан Флетчер исследует жизнь простых людей архитектора Ка и его жены Мерит, живших неподалеку от Долины Царей. "Неизвестная жизнь древних египтян с Терри Джонсом" (Великобритания, 2001). В этом фильме известный телеведущий Терри Джонс вместе  с  египтологом Джоан Флетчер, раскрывают тайну повседневной жизни простых людей; как они одевались, что ели и пили, как работали, каковы были взаимоотношения мужчин и женщин, для чего накладывали грим и много другое. "Планета Египет" 2011 год (4 серии) о многолетней истории и развитии цивилизации Древнего Египта, правлении фараонов, войнах, религии и др.

Дочь прочитала книгу "День египетского мальчика" Матье Милицы Эдвиновны, где на примере дня маленького мальчика Сати из семьи писца, раскрываются все подробности быта, учебы, работы и верований египтян.

Для предметного закрепления информации, решили познакомиться с экспозицией музея, посвященного Древнему Египту. В результате поиска, выяснила, что египетские мумии, саркофаги, статуи богов и фараонов в России можно увидеть в коллекциях только двух музеев: Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина в Москве и Государственный Эрмитаж в Санкт-Петербурге. Так как мы - москвичи, то направили свои стопы на ул. Волхонка, 12 (станция метро Кропоткинская). Тем более, что наш папа никогда не был в этом музее.

Добирались, естественно, своим ходом, т.к. в последнее время в центре Москвы найти парковочное место не реально. Приехали на место к 12.30. Очереди на улице, как часто случается, не было, но внутри наплыв посетителей оказался внушительным. Оказалось, что в период  15.09.2015-10.01.2016 здесь проходит выставка «Караваджо и последователи. Картины из собраний Фонда  Роберто Лонги во Флоренции и ГМИИ им. А.С. Пушкина». Также нас удивила, контрастирующая с внешним обликом исторического фасада, инсталляция из странных конструкций в форме увеличенных ветроуказателей, надуваемых большими вентиляторами.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Часть экспозиции выставки Александра Пономарёва «Ветрувианский человек»

Выяснилось, что это часть экспозиции, проходящей в зале Микеланджело, выставки Александра Пономарёва «Ветрувианский человек».

Выстояв, около 15 минут, очередь в кассу, приобрели билеты в основную экспозицию музея (взрослый - 300 рублей, детский, до 16 лет - бесплатно, фотосъемка - бесплатно без вспышки).

Спустились в гардероб, выстояли еще одну очередь в женский туалет.

Напротив экскурсионного бюро взяли два аудиогида по 350 рублей каждый и оставили 2 тысячи рублей залог. Необходимо обязательно сохранять чек, чтобы получить обратно залог, при возвращении аудиогидов. Нам выдали схему залов и объяснили, как пользоваться аудиогидом.

Древнему Египту, который нас интересовал, посвящен только один зал на 1 этаже. Из гардероба поднялись по лестнице, прошли билетный контроль, повернули налево и пройдя через залы 6, 3 и 2, попали в зал №1 Искусство Древнего Египта.

Высокие потолки, роспись, балки, стройные колонны и приглушенный свет напоминают внутреннее убранство египетского храма, что создает таинственную атмосферу и настраивает на нужный лад.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Зал Искусство Древнего Египта

В зале, кроме отдельных посетителей, находились 4 экскурсионные группы детей (примерно 5-6 классы), поэтому приходилось дожидаться, когда пространство у витрины освободится, прежде, чем включить аудиогид.

У первой витрины нажали "101" (в нижнем углу витрины указан номер внутри значка "наушники") и прослушали подробный рассказ о ее экспонатах. Экспонаты в ней посвящены периоду додинастики и раннему царству, когда египтяне переходили от кочевого образа жизни охотников и собирателей к оседлости: начали культивировать злаки, одомашнивать диких животных, учились делать и обжигать керамические сосуды, осваивали обработку льна. Фотографировали не все подряд, а лишь особенно заинтересовавшие нас экспонаты. Фигурные сосуды в форме рыбы и быка, поражают точно вылепленными деталями.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Фигурные сосуды в форме рыбы и быка

Блюдо с изображением охотника с собаками на привязи, на фоне гор и растений, выполнено без использования гончарного круга, т.е. вылеплено вручную. 

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Блюдо с изображением охотника с собаками на привязи

Следующие две витрины посвящены Древнему царству - времени расцвета египетского государства и сильной централизованной власти, ознаменованное возникновением монументального каменного зодчества (строительство пирамид). В витрине №2 - балка и рельефы из гробницы начальника "дома серебра" Изи, найденные в мастабе вельможи. На одном он изображен со своей дочерью, поднесшей указательный палец ко рту, что свидетельствует о ее юном возрасте, на другом с сыном, а на третьем - за жертвенным столом.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Рельеф из гробницы начальника "дома серебра" Изи с дочерью

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Рельеф из гробницы начальника "дома серебра" Изи за жертвенным столом

С торца витрины - рельеф из гробницы египтянки Мерит.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Рельеф из гробницы египтянки Мерит

В третьей витрине еще один рельеф из гробницы Хииу, служителя при пирамиде Пепи II, раскрашенный в коричневый цвет, как положено по канонам изображения человеческой фигуры.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Рельеф из гробницы Хииу, служителя при пирамиде Пепи II

Существовали каноны и для статуй. Например, статуя Уаджаджер с женой: крупная фигура вельможи сидит на каменном блоке, руки на коленях (правая - ладонью вниз, левая - сжата в кулак), а маленькая фигурка жены стоит около его левой ноги и с трудом дотягивается до его колена. 

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Статуя Уаджаджер с женой

Следующие четыре витрины посвящены Среднему царству. После I Переходного периода (времени упадка и раздробленности) Египет вновь объединяется, возрождается монументальная архитектура, происходят изменения в религиозной сфере. В четвертой витрине Саркофаг Шепсипумина (князя и казначея царя Нижнего Египта), исписанного изречениями и иллюстрациями из истории смерти и воскрешения бога Осириса - владыки загробного мира. Над саркофагом расположены модели погребальных лодок, символизирующие паломничество умершего в Абидос для поклонения Осирису и переправу в гробницу через Нил в Царство мертвых. Корма и нос одной из лодок украшены головами баранов - священного животного бога Амона, а по центру, в наосе - статуя умершего.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Саркофаг Шепсипумина (князя и казначея царя Нижнего Египта) и модели погребальных лодок

В пятой витрине - Рельеф из гробницы Хенену. Хенену с кубком и его жена с зеркалом сидят перед жертвенным столом. Их позы, изображенные дары и текст имеют одно предназначение - процветание в загробной жизни.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Рельеф из гробницы Хенену

В шестой витрине - деревянные фигурки работников и вельмож, помещаемые  в гробницу с умершим, для сопровождения его в другой жизни.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Работники

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Вельможи

В седьмой заинтересовали фигурки богини Бэсит, бегемота и магические фигурки женщин. Вся эта ватага охраняла роженицу и младенца.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Богиня Бэсит, бегемот и магические фигурки женщин

В последующих витринах экспонаты периода Нового царства - эпохи египетского господства над окружающими территориями от Нубии до Ефрата, стабильности, могущества и культурного развития. Девятая витрина демонстрирует нам предметы Нового царства. Красочная скульптурная группа Писец Ниаи с женой (или матерью) Исидой в традиционной позе, обняв друг друга одной рукой и положив другую руку на колени.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Писец Ниаи с женой (или матерью) Исидой

Здесь присутствуют ящики для ушебти - специальные фигурки, изображающие человека, со скрещенными на груди руками, либо с орудиями труда, для того, чтобы выполнять различную работу в загробном мире вместо хозяина.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Ящики для ушебти

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Ушебти египтянки и Сен-неджема в саркофаге

На постаменте возлежит Сфинкс царя Аменхотепа II (мифическое существо, обычно изображавшееся с телом льва и головой человека). На экспонате нет значка с наушниками и числом для набора на аудиогиде. Совершенно случайно выяснили, что историю сфинкса можно прослушать, набрав не "110" (1- зал, 10 - витрина), а "210".

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Сфинкс царя Аменхотепа II

У 11 витрины мы с дочерью провели много времени, восторгаясь изяществом, тщательной проработкой и мельчайшей детализацией миниатюрных головок и ювелирных украшений.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Украшения

Особенно поразила изысканная и своеобразная шкатулка из слоновой кости XIV в. до н.э., явно принадлежавшая знатной даме.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Шкатулка

Утонченная косметическая ложечка в виде обнаженной плывущей девушки с розовым цветком лотоса из слоновой кости и черного дерева, служившая для хранения благовоний - безупречный пример высокого мастерства умельца.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Косметическая ложечка

В 13 витрине перед нами предстают фигурки жреца Аменхотепа и молодой, грациозной, с удлиненным телом (считалось символом женственности) жрицы Раннаи бога Амона из эбенового дерева, покрытые серебром и позолотой. Эту пару уже можно назвать не просто культовыми атрибутами, а истинным произведением искусства.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Фигурки жреца Аменхотепа и жрицы Раннаи бога Амона

В конце зала, под стеклом, роскошный красочный, расписанный Саркофаг Иусанх, жрицы бога Амона, который считается жемчужиной коллекции.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Саркофаг Иусанх, жрицы бога Амона

Образы в искусстве этого периода стали более динамичными и эмоциональными. Это видно в выразительных движениях и жестах на Рельефе из гробницы вельможи с изображением плакальщиков. Судя по количеству мужчин-плакальщиков, изображены похороны военного сановника.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Рельеф из гробницы вельможи с изображением плакальщиков

Еще на одном постаменте Фрагмент статуи царя Аменемхета III в портретном стиле. В его лице уже нет привычной отстраненности, глаза сужены, скулы выступают, прямой нос с горбинкой, волевой подбородок свидетельствуют о грозном властителе.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Фрагмент статуи царя Аменемхета III

В углу возвышается Внешний саркофаг царского писца Имхотепа. Писцы были уважаемыми людьми и хоронились с большими почестями.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Внешний саркофаг царского писца Имхотепа

Последние витрины посвящены погребальному культу. В 16 витрине огромный ящик для каноп Сенебуни.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Ящик для каноп Сенебуни

Канопы - ритуальный сосуд (алебастровый кувшин) с крышкой в форме человеческой или звериной головы, в котором древние египтяне хранили в бальзаме органы, извлеченные из тел умерших при мумификации.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Каноп с крышкой в виде головы сына Хора Дуаумутефа (дикой собаки)

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Каноп с крышкой в виде головы сына Хора Кебехсенуфа (сокола)

Рядом Анубис (божество с головой шакала и телом человека, проводник умерших в загробный мир) в образе дикой собаки. С ним произошла та же история, что и со сфинксом. Чтобы услышать повествование об этом экспонате, необходимо набрать на аудиогиде "213".

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Анубис в образе дикой собаки

В центре зала блещущий великолепием, росписью, магическими заклинаниями и изображениями фигурок богов, Саркофаг Маху, держателя участка земли храма Амона.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Саркофаг Маху, держателя участка земли храма Амона

В 19 витрине мы увидели фрагмент настоящей "Книги Мертвых". Тексты на папирусных свитках длиной до 25 метров помещали в саркофаг, для того, чтобы умерший с их помощью мог преодолеть все опасности, подстерегающие его в загробном мире на пути к "Залу Двух Истин". На суде взвешивалось сердце человека: если сердце было отягощено злыми делами и перевешивало невесомое перышко богини справедливости Маат, тогда его проглатывало чудище Амамат (богиня возмездия за грехи, изображалась в образе гиппопотама, с львиными лапами и гривой, и головой крокодила).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Фрагмент "Книги Мертвых"

Под Книгой мертвых статуэтки Птаха (Бог Творец); Нефертема в головном уборе, напоминающем цветок лотоса (Бог растительности, сын Птаха); Амона (Бог небесного пространства, воздуха, покровитель Фив) и пектораль с солнечной ладьей (шейное металлическое украшение, облегающее грудь и плечи).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Статуэтки Птаха, Нефертема, Амона и пектораль с солнечной ладьей

Притягивают взгляд статуэтки ибиса, священной птицы бога Тота (бог мудрости и знаний).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Статуэтки ибиса, священной птицы бога Тота

Большая фигурка Хора в образе сокола (бог неба, царственности и солнца, сын Исиды и Осириса) выглядит внушительно и благородно.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Хор в образе сокола

По соседству, он же с пальцем у рта (в образе ребенка) и его родители Осирис (Бог возрождения, царь загробного мира) и Исида (Богиня-защитница).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Харпократ, Осирис, Исида

Заинтересовали необычные экспонаты: веселенький сосуд в форме бога Бэса (бог-карлик, покровитель домашнего очага, божество счастья и везения, а также главный защитник бедных, стариков и детей); Таурет в виде стоящей самки гиппопотама или крокодила с львиными ногами (богиня-покровительница рождения, беременных женщин и новорожденных); Себек с головой крокодила (бог воды и разлива Нила); священная рыба Лепидот (священная рыба львиноголовой богини Мехит, супруги Онуриса); священная рыба оксиринх (предмет культа города Пемдже); Хапи (бог разлива Нила).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Сосуд в форме бога Бэса, Таурет, Себек, священная рыба Лепидот, священная рыба оксиринх, Хапи

Здесь же фигурки животных: ихневмон истребитель змей (мангуст) и Бастет в виде кошки (богиня радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Ихневмон истребитель змей и Бастет в виде кошки

Известный всем по художественным фильмам о Египте священный скарабей, совсем не страшный. Амулет сердечного скарабея, со специальным обращением-заклинанием умершего к своему собственному сердцу не свидетельствовать против него, помещали на грудь мумии.

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Священный скарабей

В большой витрине у выхода из зала находится множество экспонатов, демонстрирующих погребальный культ. Саркофаг и мумия Хор-Ха; ящик с ушебти; жертвенный столик; сосуды с плодами, зерном и лепешками; Исида-плакальщица; посох и даже мумия кошки (любимое животное умершего).

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Саркофаг и мумия Хор-Ха; ящик с ушебти; жертвенный столик; сосуды с плодами, зерном и лепешками

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Посох и мумия кошки

Увиденные нами образцы искусства, свидетельствуют о высокоразвитой культуре и значительной цивилизации Древнего мира. Они удивляют и завораживают одновременно!
Мы провели в Зале Искусство Древнего Египта больше часа и очень устали от обилия информации.

Рекомендую посещать тематические залы постепенно, по мере изучения материала в школе. Тогда в голове не возникает путаница и лучше воспринимаются сведения.

Планируем вернуться в музей в период изучения древней истории Западной Азии.
В сувенирном киоске приобрели на память 4 переводных тату в египетском стиле и магнит с изображением изголовья Саркофага Маху, на общую сумму 180 рублей.

Следующая запись

Предыдущая запись

Связанные записи

Похожие записи

Комментарии

Комментирование отключено.